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就是佛法很好懂，它并不复杂。第二个部分是佛法是很好用的，也就是它很实用，不只是理论，佛法注重实证，即使再深的佛法超越了世间，都可以在日常生活中运用。第三个部分是佛法的力量在那里？一般人都会认为是神通、...
陈家成
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064884622.html
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他生物，都具有自身的价值，这些价值不能以人类实用的观点去衡量。二、生命的丰富性和多样性，均有其自身存在的意义。三、人类没有权力去抹煞大自然的丰富性和多样性，除非它威胁到人类本身的基本需要。四、人类生命...迷恋于价值替代。由此，人类的贪婪和无知，包裹在享乐主义、争强好胜、奢华攀比的价值氛围之中，不仅导致科学失去其探究精神，成为“实用主义”的工具；也迫使文化教育偏离授业、传道、解惑的传统目标，庸俗化为讨好...
金易明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08065284629.html
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活动，对待佛经则采取实用主义的态度，总是从现实的信仰需求出发，或者改造甚或创造佛经，从而造成伪经的盛行；或者从大部头佛经中有选择地节录、抄略部分内容为我所用，从而造成别生经的流行。关于伪经，以往学者...
张先堂
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html
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其它一切价值，包括人的权利，都源于对人本身价值的尊重。人文主义特别重视理性的批判能力以及它在处理人生经验问题中的实用功能。法国当代思想家莫兰曾经指出欧洲近代的第一个特点是“欧洲文化是一种彻底世俗化了的...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
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内涵，深化了人生的感悟，这是崭新的人生课堂，这是鲜活的人生哲学。
笔者认为，今之世的教育有功利化、实用化之弊，而要超越世俗之“求知”去“求道”，必须要有一种新的方式方法，其中之一应该就是中国传统...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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佛教徒们感受到三宝的祝福，婚礼男女双方的誓言。
在澳洲，一些佛教徒的婚礼都是在寺院举行，按照佛教基本的仪式，简单实用由寺院的住持为他们证婚，非常的殊胜如法。如果佛教徒结婚却要到基督教的教堂请牧师...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786372.html
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了“实用的特征”(pragmatic tingue)，指向了一种“救世的有效性”(soteriological validity)。这也就是禅的言语所具有的“行事的性质”(performative ...
龚隽
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13490387034.html
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（即坛城）(注18)的形状。
桑耶寺的这种布局，并非仅仅为了建筑造型上的宏伟壮观，而有其实用的意义：它是金刚乘修行的特定空间。只有首先确立这样一个按照密教宇宙观而构成的空间，佛教僧众才能以“入坛...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07332987449.html
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教师队伍有6个大学教授，5个法师，学僧33名。在教学中做到学习经忏佛事唱念、五堂功课与课堂教学统筹兼顾，我们注意到培养学生们树立正信、力求会讲经说法的同时，也要学会种种弘扬佛法的实用方便法门，历代祖师...
慧伯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07104687812.html
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分”之作用立名的，这是自证之证之依主释。
（注二）三类境是“性境”、“独影境”、“带质境”。“性境”是有实体实用之境，并非为空想上产物的因缘变之诸法；“独影境”是没有本质，唯由能缘心之妄事分别，...
月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289256.html